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はじめに
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『論語』って何だろう？
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親を大切に
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父母在せば、遠く遊ばず。…（里仁第四（１９））
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父母の年は知らざるべからず。…（里仁第四（２１））
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父母に事うるには幾くに諫め、…（里仁第四（１８））
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父在せば其の志しを観、…（学而第一（１１））
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父母には唯だ其の疾を…（為政第二（６））
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…孝弟なる者は其れ仁の本たるか。（学而第一（２））
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友だちと仲よく
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君子は周して比せず、…（為政第二（１４））
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賢を見ては斉しからんことを思い、…（里仁第四（１７））
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益者三友、損者三友。…（季氏第十六（４））
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君子は人の美を成して、…（顔淵第十二（１６））
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忠告して善を以てこれを道びく。…（顔淵第十二（２３））
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これを愛して能く労すること勿からんや。…（憲問第十四（８））
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君子は矜にして争わず、…（衛霊公第十五（２２））
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君子は和して同ぜず、…（子路第十三（２３））
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徳は孤ならず。…（里仁第四（２５））
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君子は文を以て友を会し、…（顔淵第十二（２４））
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吾れ日に三たび吾が身を省みる。…（学而第一（４））
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学ぶことの楽しみ
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学びて時にこれを習う、…（学而第一（１））
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故きを温めて新しきを知る、…（為政第二（１１））
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学んで思わざれば則ち罔し。…（為政第二（１５））
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如之何、如之何と曰わざる者は、…（衛霊公第十五（１６））
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これを知る者はこれを好む者に如かず。…（雍也第六（２０））
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君子、博く文を学びて、…（雍也第六（２７））
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学は及ばざるが如くするも、…（泰伯第八（１７））
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力足らざる者は中道にして廃す。…（雍也第六（１２））
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我れは生まれながらにして…（述而第七（１９））
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苗にして秀でざる者あり。…（子罕第九（２２））
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…回や一を聞きて以て十を知る。…（公冶長第五（９））
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生まれながらにしてこれを知る者は上なり。…（季氏第十六（９））
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…これを知るをこれを知ると為し、…（為政第二（１７））
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教えありて類なし。（衛霊公第十五（３９））
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吾れ十有五にして学に志す。…（為政第二（４））
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…吾れは必らずこれを学びたりと謂わん。（学而第一（７））
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思いやりの心を持とう
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…己れの欲せざる所は人に施すこと勿かれ。（衛霊公第十五（２４））
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仁に当たりては、師にも譲らず。（衛霊公第十五（３６））
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…我れ仁を欲すれば、斯に仁至る。（述而第七（２９））
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剛毅木訥、仁に近し。（子路第十三（２７））
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巧言令色、鮮なし仁。（学而第一（３））
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焉んぞ佞を用いん。…（公冶長第五（５））
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…夷狄に之くと雖ども、棄つるべからざるなり。（子路第十三（１９））
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弟子、入りては則ち孝、出でては則ち弟、…（学而第一（６））
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…其の大夫の賢者に事え、…（衛霊公第十五（１０））
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民の仁に於けるや、水火よりも甚だし。…（衛霊公第十五（３５））
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能く五つの者を天下に行なうを仁と為す。…（陽貨第十七（６））
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…仁を為すこと己れに由る。…（顔淵第十二（１））
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正しい行いをするために
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過ぎたるは猶お及ばざるがごとし。（先進第十一（１６））
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…義を見て為ざるは勇なきなり。（為政第二（２４））
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過ちて改めざる、是れを過ちと謂う。（衛霊公第十五（３０））
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先ず其の言を行ない、…（為政第二（１３））
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君子は言に訥にして、…（里仁第四（２４））
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約を以てこれを失する者は、鮮なし。（里仁第四（２３））
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利に放りて行なえば、怨み多し。（里仁第四（１２））
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人の生くるは直し。…（雍也第六（１９））
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衆これを悪むも必らず察し、…（衛霊公第十五（２８））
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君子は諸れを己れに求む。…（衛霊公第十五（２１））
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人にして遠き慮り無ければ、…（衛霊公第十五（１２））
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…然る後に松柏の彫むに後るるを知る。（子罕第九（２９））
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知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず。（子罕第九（３０））
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人の己れを知らざることを患えず、…（学而第一（１６））
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君子は貞にして諒ならず。（衛霊公第十五（３７））
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しばらくお待ちください。